第八采药

九还凭紫府之珠，泽媚山辉丹有母；三昧托红炉之焰，铛空鼎旷火无灵。信手拈奇，头头是道；依田撷秀，日日皆春。故谨始要终，小畜凝为大有；由分毕合，川流汇以朝宗。法君子之时中，权度在不先不后；惩宋人之助长，性天惟毋正毋忘。苟虚寂以返真，玉泉印月；定发皇而呈象，金地生莲。序次朗清秋，予试分肌而晰理；机辞非札闼，人其守辙以循途。 培母：两肾中间一点明，逆为丹母顺成人，是药根三品。而种花以培土为先，采药以疏壅为贵。所谓壅者精，尚药，阳物也。惟子时阳生，而药生药足。上单一日，当有药之生也；虽无形迹之可求，却有景象之可识。当夫。赞曰：“鸿濛初判，品物流形，大哉斯药，培母储真。” 疏壅：精特居其大半，精足药生，一定之理。故未曾采药，先有形塞满丹田，俾药失畅生之性。若谓筑基之后已五子时，然其时光无定候。遍身酥畅，毛孔璧竖，两目倍明，活子既遇，元息暂停，而丹田内如火之温，便是丹药。赞曰：“壅积疏开，药应时来，人工天力，妙手轻裁。” 占时：保元精。莫谓其基已筑，而坐单即不为之防必气向化有为无，上单采药，便可不事矜持而此消彼长焉，明华池水溢这便是活子时了。占时者，逢时即为采始生之候耳热面赤，此为丹药大生之机认作寻常。赞曰：“子内阳生，一日频更，随得随采，过此枯茎。” 识景：上提毋使下陷，紧塞谷道，腰直而空，自得培母之道。得不沾不滞，至灵至活，一用功而觉取携之，甚便也。取未至不敢先，既至不敢后，庶几合君子时中之…