第十四行功

慈航有谛，樯帆回业海之波；法雨无边，霡霂起枯苗之颖。成己、成人、成物，斯两地以参天；立功、立德、立言，可存神而过化。故从龙润础，沾甘澍于尧云；顾兔维箕，拂薰风于舜瑟。药转三华之采，黍谷温回；符飞六甲之灵，魔天影闭。浣仙尘而反骨，全家之鸡犬皆升；超佛劫以辞胎，七宝之镜台普照。逐篇伎俩，须舍易以从难；如法循行，在因时而审势。 遣风雨：风雨曷为遣？以回天也天曷为乎回？以膏苗以息火也。火可息、苗可膏乎？曰可曷以可？曰亦犹行古之道也。古之道奈何？弈巴噀酒，焰靖成都；葛玄飞符，雨甘京国。古之人有行之者，天可回也。盖圣真道成，代天行化，旱既太甚，雨以膏之；火燎而炎，则回无阻之风以息之，然则曷以雨？曷以风？曰法之传，道成斯获，虽预白无以为也。遣以符，遣以咒也：反风功五百，祈雨者千，久雨祈晴功三百，招风功一百，惟其贞。诗曰：“天倪澹远性空濛，唤转风云片刻中，长啸一声人不见，乱烟初散日初红。” 逐蝗蝻：《春秋》重民命，谨天灾，是故蝗则书，蝝生则志。蝝者蝗之子，蝗者蝝所成。田祖有神，秉畀炎火，非好杀以生禾也。然则蝝无形则火之，蝗已羽则风之。风之于斥卤海滨，命可全，禾不害，此遣风之一奇也。蝝之胎，胎于地，冬有雪则深入地下，因雪之次数而入愈深；焚真乙罡符，蝝斯浮出；出则火，火则除，除蝝是为二百功，驱蝗功三百，故周一清之修道也，作书谕蝗神，神奉书，遂帅蝗远遁；此得驱蝗意，仁义兼也。顺好生之道，道故成符，有度师…