第十息火

丹借火成，火足则明珠出浦；火凭丹住，丹还而赤轴归山。平呼吸以周天，消息原相倚伏；活机缄于半子，屈伸自有权衡。故阴惨阳舒，天地妙乘除之运；月升日降，震坤为出入之门。碧海秋清，烟回翠渚；温池气暖，焰静蓝田。玉龙吞罢祝融涎，默默潜孚乎造化；金鼎煮残铅汞髓，绵绵自合夫枢机。细订从违，觉余怀之已罄；谨遵训诫，惟后学之深求。 守经：起火炼药，共三百次而成丹。一日三次，三百则为日一百正，《玉皇心印经》所谓：“回风混合，百日功灵”者也。而一次又呼吸三百六十一，数不足力微，越数力燥记忆分明，始无或少或多之弊。呼吸乃子气之出入，太短为促，过长为迂一呼一吸，各默持七字咒。一句咒终气转，则火风兼到，药有化机然，此为初起时言之也。久则渐行渐熟，不待持咒而如时矣。起火者，依法呼吸，数足周天，则藏神于舍，敛气于海，若亡若存，绵绵不绝，为止火第一义，即为大中小不易之经，知之。赞曰：“火有大经，毋乖所守，息焰收风，丹从鼎有。” 建权：凡事有经必有权，而丹火亦然。夫所谓权者，时限之也。阳子无定，以某时之活子为阳子；起火息火，定以本时为限。倘遇某时之活子在初刻，则可守经而终大周天之数，中刻、末刻为时不足，遂至中周天而停火。火候未到，药杂生熟，务将本性、元神注定规中，萦抱适所，煅炼之药，不下单床，忘闻忘见，候寅亥时，再行大周天以补炼之。盖寅、亥属木，木能生火，则可不待活子而行烹炼矣。遵此毋违，庶得行权之道，体之。赞曰：“…