第二端品

黄中缮性，道枢充管性之符；玄牝栖神，物轨启参神之钥。运壕淳以植本，玉粹金刚；祛蹩躠以安贞，冰悬雪跨。故淇澳之琢磨有斐，永千年睿圣之思；首阳之薇蕨虽枯，流万古馨香之韵。挺苍松之劲节，宁偕碧草凋残；莹白璧之奇光，直任青蝇点落。以沅芷杜蘅之泽，为醴泉芝草之春。斯笃实以禔躬，定已精而益密；自中和之在抱，将希圣以离尘。 持身：予闻诸庄子，道人无闻至德，不得大人，无己约分而不期。且天而畀我以身，大而化之。之所由化，先化其所化，而化乃以神。是故如奉盈，如执玉，如处女，如履薄而临深，如困守于孤城而两军未慭，如朽索之驭六马，翼乎其小心。内天而主宰，人外而斡旋。本乎诚，位乎慎，达于理，明于权，蹢躅而屈伸，反要而语极。故曰：“无以人灭天，无以故灭命，无以得徇名。谨持而弗失，乃以反其真。”诗曰：“衾影无惭梦亦清，潔如霄露浥金茎，元阳若化冲虚体，管许云飞观玉京。” 缄口：山木自寇也，膏火自煎也。川不防其防，而蚁封可溃为滥也。故尔骄而道，而人将诮之；尔炫而玄，而人将瘨之。其驷之不及也，厌这不克扪也；其溺之所为之，不可使复之也。咸其辅颊舌，反唇而稽矣。括坤四之囊，慎不而害矣。道吾道，吾自道；玄我玄，我自玄。守如瓶，缄若金。人背与物不相靡相刃，物亦不与我牴牾。惟口启羞，缄之不密也。太上曰：“知者不言，言者不知。”故圣人行不言之教。诗曰：“捣碎玄霜旨趣甜，真机默喻勿詹詹，心花纵使传迦叶，也只含情信手拈。” 轻财：财…