第五筑基

梯山航海，造端先伊迩之区；秋实春华，滋长在植根之固。得玄珠于象罔，须淘赤水三周；搜白玉于清源，合飨丹膏五味。故芙蓉殿迥，经营居黝垭之前；玳瑁楼高，朴斫视登凭之密。定鼎而年八百，因稼穑以开基；培风而路三千，藉波涛以奋翼。寻源探本，潜图彼岸之功；聚砾延砂，即振为山之业。假无形之奋插，式固身城；凭有定之津梁，勤疏性海。 精：精者何？水之母坎之源先天之精清而虚，后天之精浊而实。先天曷谓曰：知识未开氤氲内结无形无象藏贯肢节间先天精，后天之精之本也。迨至情缘起，嗜欲萌，一点真精变化后天之液。念起精起念伏精伏循环生息不竭不穷固有形者，后天精，非先天之谓。凡基之筑筑先天也筑先天何也？曰：后天浊且实，且媾之而化生，而况清虚醖釀于官骸、玄牝，勤加采炼，宁不成形成象结圣胎？故示以先天为秘谛。精者，先天之炁，太极之根，形骸未判，而蕴彩鸿蒙，乍辟以成形，聚则团圞于二肾，散则洋溢于四肢，伏居坎向，色似羊脂，先流于后，应念而生，补即是培，因心而化，偕真气以盈虚，合元神为药物，佛祖之牟珠所由成，神仙之金丹所由结者也。倘欲炼精，务先识此。诗曰：“混沌含苞玉露团，化机恍惚要寻端，可知粒粒昆源采，莫向鲛人泣处看。” 气：曷为气？无象无形，无声无臭。天地之生理，人物所由生。曷为无声？曰：有声者，呼吸是息也。气之用，非气之真也。气藏气海中息之体也气何起曰：丹田介任督之间，而交会于上齿下齿之尖处。筑基筑真气毋于息求之筑基筑真…