第十一结胎

因人有己，无非血肉皮囊；铸性成形，别换金刚气骨。空其空于十月，不从他处认为他；色所色于三魂，还向我身生出我。故浑凝孕育，蚌能胎照乘之珠；混沌包涵，石可蕴连城之璧。晴虹垂玉洞，双扉之暗室增春；慧日朗冰壶，七曲之灵台釀彩。既阴消而阳长，树满奇香；斯积厚者光流，花成硕果。功修各著，须按节以精求；景象常昭，用回光之返照。人之阳在精，既已烹炼而成丹；人之阴为魂，更宜销铄而成神。魂变为神，自阴转为阳，去仙不远矣。但炼神必借夫丹，藏丹必有其所，肺之下为神室，正阴魂所居，成就圣胎，此其地也。炼气化神者，于未曾升提之先，宁心止念，以鼻窍吸清气，入肺之正中一叶下，只待肺脘内冷若灌冰，是为景象到而可住。吸过一炷香后，即做下文‘清道路’功夫。盖迟恐升提太缓，以致丹老无用也，知之。赞曰：“丹之所居，是名黄庭，先宜净扫，吸气浇魂。” 清道路：结丹之所为下丹田，结胎之所为上丹田。以丹炼神，是从下丹田转丹升提而降于上丹田，故三关、泥丸为升提之道路。清道路者：鼻吸清气，降至下丹田，转过尾闾，随即提起，自夹脊、玉枕关透上，直至泥丸宫，转下鹊桥，入上丹田即住如是，则大丹所行之径，一往平通，升提丹元，毫无阻碍，圣胎乃由是而可成矣。赞曰：“丹之升也，从后而前，预清道路，履步坦然。” 采大药：精之精为药，药成丹则为大药。炼药以火，而采大药，亦非火不为功。但炼药之火，兼内外呼吸而成；采大药之火，育内呼吸，无外呼吸，息有一毫之不…