卷九

<经部,易类,合订删补大易集义粹言 钦定四库全书 合订删补大易集义粹言卷九 头等侍卫纳喇性德编 【乾下坎上】 伊川先生曰需序卦蒙者蒙也物之穉也物穉不可不养也故受之以需需者饮食之道也夫物之幼穉必待养而成养物之所需者饮食也故曰需者饮食之道也云上於天有蒸润之象饮食所以润益於物故需为饮食之道所以次蒙也卦之大意须待之义序卦取所须之大者尔乾健之性必进者也乃处坎险之下险为之阻故须待而後进也【易传】 兼山郭氏曰序卦云需者饮食之道也文武以天保以上治内采薇以下治外始於忧勤终於逸乐如此而已至於蓼萧废则恩泽乖湛露废则万国离故需之为需岂曰小补之哉【易传】 需有孚光亨贞吉利涉大川 伊川先生曰需者须待也以二体言之乾之刚健上进而遇险未能进也故为需待之义以卦才言之五居君位为需之主有刚健中正之德而诚信充实於中中实有孚也有孚则光明而能亨通得贞正而吉也以此而需何所不济虽险无难矣故利涉大川也凡贞吉有既正且吉者有得正则吉者当辩也【易传】横渠先生曰刚健而不陷而能俟时故有孚於光亨也讼需坎皆言有孚必然之理也又如未济饮酒濡首亦言有孚义同此【易说】 蓝田吕氏曰需有所待而进也乾健欲进而险在前姑有所待终必济也有所待者久则孚孚则光亨乾之用也利涉大川刚健乃济也 白云郭氏曰天地之大尚不能无所需以生万物况人道乎有孚者充实之美也光亨者辉光之大也有是德衆之所需也需之亦以成是德也贞则吉需之道也利涉大川乾之健也【易说】 汉上朱氏曰苏氏解需光亨曰光者物之…