卷六

钦定四库全书 合订删补大易集义粹言卷六 头等侍卫纳喇性德编 文言曰坤至柔而动也刚至静而德方後得主而有常含万物而化光坤道其顺乎承天而时行 伊川先生曰坤道至柔而其动则刚坤体至静而其德则方动刚故应乾不违德方故生物有常隂之道不唱而和故居後为得而主利成万物坤之常也含容万类其功化光大也主字下脱利字坤道其顺乎承天而时行承天之施行不违时赞坤道之顺也【易传】○禹不矜不伐至柔也然乃见刚德○至大至刚以直此三者不可阙一阙一便不是浩然之气如坤所谓直方大是也但坤卦不可言刚言刚则害坤体然孔子於文言又曰坤至柔而动也刚方即刚也门人因问见李吁録明道语中却与先生说别解至刚处云刚则不屈则是至刚已带却直意又曰以直道顺理而养之则是以直字连下句在学者着工夫处说却先生曰先兄无此言便不讲论到此旧尝令学者不要如此编録才听得转动便别旧曾看只有李吁一本无错编者它人多只依说时不敢改动或脱忘一两字便大别李吁却得其意不拘言语往往録得却是不知尚有此语只刚则不屈亦未稳当【杨遵道録】横渠先生曰屈信动静终始各自别今以刚柔言之刚何当无静柔何尝无动坤至柔而动也刚则柔亦有刚静亦有动但举一体则有屈信动静终始乾行不妄则坤顺必时也○效法故光【并易传】 白云郭氏曰坤虽以柔静为主苟无方刚之德不足以含弘光大後得主而有常矣含万物含弘也化光光大也所谓其静也翕其动也辟也然而要坤之至以顺承天而行以时而已此重明卦彖之意【易说】 汉上朱氏曰至柔至静者坤之体也动而刚方者坤之用也方亦…