卷十二

《合订删补大易集义粹言》·纳兰性德
钦定四库全书 合订删补大易集义粹言卷十二 头等侍卫纳喇性德编 【坤下坎上】 伊川先生曰比序卦衆必有所比故受之以比比亲辅也【一作比辅比也一作比辅也】人之类必相亲辅然後能安故既有衆则必有所比比所以次师也为卦上坎下坤以二体言之水在地上物之相切比无间莫如水之在地上故为比也又衆爻皆隂独五以阳刚居君位衆所亲附而上亦亲下故为比也【易传】 东莱吕氏曰师以二为主二将帅也以一阳而为衆隂之所听命者也比以五为主以一阳而为衆隂之所亲者也比所以次师者言衆虽听命於将帅而心当亲於君也【纪闻】 比吉原筮元永贞无咎不寜方来後夫凶 伊川先生曰比吉道也人相亲比自为吉道故杂卦云比乐师忧人相亲比必有其道苟非其道则有悔咎故必推原占决其可比者而比之筮为占决卜度非谓以蓍龟也所比得元永贞则无咎元谓有君长之道永谓可以常久贞谓得正道上之比下必有此三者下之从上必求此三者则无咎也○人之不能自保其安寜方且来求亲比得所比则能保其安当其不寜之时固宜汲汲以求比若独立自恃求比之志不速而後则虽夫亦凶矣夫犹凶况柔弱者乎夫刚立之称传曰子南夫也又曰是谓我非夫凡生天地之间者未有不相亲比而能自存者也虽刚强之至未有能独立者也比之道由两志相求两志不相求则睽矣君怀抚其下下亲辅【一作附】於上亲戚朋友乡党皆然故当上下合意以相从苟无相求之意则离而凶矣大抵人情相求则合相持则睽相持相待莫先也人之相亲固有道然而欲比之志不可缓也【并易传】 横渠先生曰必原筮者慎所与也【易说】 白云…

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