卷十一

<经部,易类,合订删补大易集义粹言 钦定四库全书 合订删补大易集义粹言卷十一 头等侍卫纳喇性德编 【坎下坤上】 伊川先生曰师序卦讼必有衆起故受之以师师之兴由有争也所以次讼也为卦坤上坎下以二体言之地中有水为衆聚之象以二卦之义言之内险外顺险道而以顺行师之义也以爻言之一阳而为衆隂之主统衆之象也比以一阳为衆隂之主而在上君之象也师以一阳为衆隂之主而在下将帅之象也【易传】 东莱吕氏曰比与师当作一体看且以大体看既有衆则必有比君道善羣苟无善羣之德则强凌弱衆暴寡人将不能自安以小言之比卦当与师相表里始见三代兵农井田之所起师除九二一阳而五隂即五人为伍之象也比除九五一阳而五隂即五家为邻之象也此是兵农为一当天下有事出则权专在将更无牵制之患天下无事入则权便归君更无尾大不掉之患【易说】 师贞丈人吉无咎 伊川先生曰师之道以正为本兴师动衆以毒天下而不以正民弗从也强驱之耳故师以贞为主其动虽正也帅之者必丈人则吉而无咎也盖有吉而有咎者有无咎而不吉者吉且无咎乃尽善也丈人者尊严之称帅师总衆非衆所尊信畏服则安能得人心之从故司马穰苴擢自微贱授之以衆乃以衆心未服请庄贾为将也所谓丈人不必素居崇贵但其才谋德业衆所畏服【一作严畏】则是也如穰苴既诛庄贾则衆心畏服乃丈人矣又如淮隂侯起於微贱遂为大将盖其谋为有以使人尊畏也【易传】 横渠先生曰丈人刚过太公近之刚正刚中则是大人圣人得中道也太公则必待诛纣时维鹰扬所以为刚过不得称大人【易说】 广平游…