玉机真脏论篇第十九

（此篇文献的录音仅限于答疑，其他内容据《黄帝内经章句索引》整理） 篇解： 论中有云“著之玉版，藏之藏府，每旦读之，名曰玉机”，此即篇名之“玉机”也。张介宾在《类经》中解释说：“名曰玉机，以璇玑玉衡，可窥天道，而此篇神理，可窥人道，故以并言，而实则珍重之词也。”此篇文献还讨论了诸种病的真脏脉，因以“玉机真脏”为名。全篇讨论了太过、不及、虚实、真脏等诸种脉气的变化，仍以“道在于一，神转不回，回则不转，乃失其机”为其言脉气之主旨，故既言之于《玉版论要》中又于本篇重出之。全篇可分作四章。 第一章 五脏之脉证 【原文】从“黄帝问曰：春脉如弦”至“名曰玉机”。 【提要】言五脏平脉的机理，及其太过不及的脉证。此章分作六节。 第一节 肝之脉证 【原文】黄帝问曰：春脉如弦，何如而弦？岐伯对曰：春脉者肝也，东方木也，万物之所以始生也，故其气来，耎弱轻虚而滑，端直以长，故曰弦，反此者病。帝曰：何如而反？岐伯曰：其气来实而强，此谓太过，病在外；其气来不实而微，此谓不及，病在中。帝曰：春脉太过与不及，其病皆何如？岐伯曰：太过，则令人善忘，忽忽眩冒而巅疾；其不及，则令人胸痛引背，下则两胁胠满。 【提要】讨论肝之平脉，及其太过不及的脉证。 第二节 心之脉证 【原文】帝曰：善。夏脉如钩，何如而钩？岐伯曰：夏脉者心也，南方火也，万物之所以盛长也，故其气来盛去衰，故曰钩，反此者病。帝曰：何如而反？岐伯曰：其气来盛去亦…