玉版论要篇第十五

（此篇讲解的录音仅限于提要，其他据《黄帝内经章句索引》整理） 篇解： 《贾谊新书》云：“书之玉版，藏之金柜，置之宗庙，以为后世戒。”《司马迁传》有云：“金柜玉版，图籍散乱。”如淳注：“玉版，刻玉版，书为文字也。”此题中之“玉版”，是说把某些重要的文献刻在玉石上，这样能保持很长的时间，甚至上千年，以广于流传；篇末有“论要华矣”句，故合之而为“玉版论要”。全篇主要内容是讨论色气、脉气的病机变化。全篇可分作三节。 【讲解】此篇内容总体来说属于中医诊断学的范畴。可惜词语多不绩，文章不太完整，不少地方都有脱落。 第一节 神机的基本概念 【原文】黄帝问曰：余闻《揆度》《奇恒》，所指不同，用之奈何？岐伯对曰：《揆度》者，度病之浅深也。《奇恒》者，言奇病也。请言道之至数，《五色》《脉变》《揆度》《奇恒》，道在于一。神转不回，回则不转，乃失其机；至数之要，迫近以微，著之玉版，命曰合玉机。 【提要】疾病之浅深，色脉之变化，皆有机理存乎其中，“神转不回，回则不转，乃失其机”揭示出全篇的主旨。 【讲解】此节内容，是讲病情有轻有重，病邪有深有浅，病人的气色、脉象会随之而改变。病轻者，脉象的改变不很明显；病重者，脉象的变化就会很显著。不管病情轻重、病邪深浅，其中都有一个病理的变化过程，也就是说色脉之象不是无根生有。 文献中云：“神转不回，回则不转，乃失其机。”这是整篇文章的重点所在。过去有位老前辈认为，这是《…