第十四回　　 心猿归正 六贼无踪

【李本总批：请问今世人还是打死六贼的，还是六贼打死的？ 又批：“心猿归正，六贼无踪。”八个字已分明说出，人亦容易明白。但篇中尚多隐语，人当着眼。不然，何异痴人说梦，却不辜负了作者苦心？今特一一拈出，读者须自领略：“是你的主人公。”“你的东西全然没有，转来和我等要分东西。”“我若不打死他，他就要打死你。”“莫倚傍人自主张。”“东边不远，就是我家，想必往我家去了。”“这才叫做改邪归正。”“不可图自在误了前程。”“赶早去，莫错过了念头。”“再无退悔之意了。”此等言语，岂是寻常，可略不加之意乎？着眼，着眼。方不枉读了《西游记》也。】 【澹漪子曰： 此一回，乃《西游记》中大眼目也。盖《西游》以人证道，其众如人之一身然。唐僧其中宫之脾土也，意出于脾，故龙马即载唐僧以行。能与净其左右之肝肺也，而总以心猿为之主。前此心猿之猖狂颠蹶，无天无地，皆由火无所附，遂炎燥猛烈而不可向迩，故必须五行山镇压之。不以水克火，而以土覆火，所谓“官不能制者，子能制之，制之善”者也。然埋藏日久，此火将熄，奈何？势不得不假三藏以发之。彼晶晶荧荧者，一旦去其覆我之土，而适得夫我生之土，其欢乐亲爱，不言可知。由此而意马，而木母，而金公，便相随于于而来矣。攒簇五行，端自此始。故有此十四回之“心猿归正”，方有后一百回之“五圣成真”，乃理之必然者也。若夫中宫之土，非火不生，此又人所共知者。彼三藏一日无心猿，其尚能成其为三藏乎哉？ …