第二十回　　黄风岭唐僧有难　 半山中八戒争先

【澹漪子曰： 前两回木母既收，则五行粗备，微觉少金。夫金木有相从之势，当老猪投拜之时，流沙河之线索已吸吸牵动矣，所差者特旬日耳。而此旬日之中，木气正旺，未得真金相制，而又有水以生之，火以相之，虽有三藏之土，似可少泄木气，然弟无克师之理，则此旬日之中，固全乎其为木也。木于卦为巽奖，巽类为风。彼蓬勃郁塞之极，势不得不激而为风。此所以能、净过接之间，有八百里黄风岭，岭有黄风山洞，洞有黄风大王；而山上先有虎怪之腥风，后有鼠妖之三昧神风也。经云：“风从虎。”腥风扰属虎之常。 至于鼠妖之风，冠之以“神”，又冠之以“三昧”，一吹而散吾身外之身，再吹而伤吾身中之眼，虽以心猿之神通，亦束手无可奈何。 必待此妖之漏言自供，而后乞灵于正南之灵吉以定之。风之为害，一至此乎！夫以旬日之中，木无金制，犹尚若此，何况终年学道而不知攒簇五行，其不为崩崖裂石者几希。 巽翼为风，故鼠妖之呼风，必向巽翼地。然巽翼为东方之木，何以不曰青风，而曰黄风？盖黄为土之正色，风出于木，扰属恒理；若风出于土，则并坤之地，良之山，而皆化为风矣，又安得不山摇地动耶？ 篇中云：“情性相和伏乱魔。”妙哉此语。情性者何？即所谓“水火既济，金木相从”是也。会得此旨，真正东天亦可取经。】 偈曰：【证道本夹批： 《西游》中偈颂，尽是极玄妙者，所谓“一言半句便通玄，何用丹金千万篇”，岂不信然。】 法本从心生，还是从心灭。 生灭尽由谁，请君自辨别。 既…