卷四十一 杂记上第二十

[疏]“有三”至“不易”。○正义曰：此一经，明先有三年练冠之节，今遭大功之麻易之。先师解此，凡有三义。按《圣证论》云：“范宣子之意，以母丧既练，遭降服大功则易衰。以母之既练，衰八升，降服大功，衰七升，故得易之，其馀则否。贺?之意，以三等大功，皆得易三年练衰。其三等大功，衰虽七升、八升、九升之布，有细于三年之练衰，以其新丧之重，故皆易之。”皇氏云：“或不易。”庾氏之说，唯谓“降服大功，衰得易三年之练，其馀七升、八升、九升之大功，则不得易三年之练”。今依庾说。此大功者，时据降服大功也。故下文云“而?兄弟之殇”，虽论小功之兄弟，而云降服，则知此大功之麻易，据殇也。○“有三年之练冠”者，谓遭三年之丧，至练时之冠，以首?已除，故特云冠。○“则以大功之麻易之”者，初死者是降服大功，则以此大功之麻，易三年之练。○“唯杖、屦不易”者，言大功无杖，无可改易；三年练，与大功初丧同是绳屦，故杖，屦不易。○注“谓既”至“绳耳”○正义曰：云“练除首?”者，《?传》文。首?既除，故着大功麻?。云“要?葛，又不如大功之麻重也”者，斩衰既练，要?与大功初死要?粗细同。斩衰是葛，大功是麻，故云“要?葛，又不如大功之麻重也”。云“言练冠、易麻，互言之也”者，麻谓?带。大功言?带，明三年练亦有?带；三年练云冠，明大功亦有冠，是大功冠与?带易三年冠及?带，故云“互言之”。云“唯杖、屦不易，言其馀皆易也”者，经既言冠言麻，…