卷四十 杂记上第二十

[疏]正义曰：按郑《目录》云：“名曰《杂记》者，以其杂记诸侯以下至士之丧事。此于《别录》属《丧服》，分为上下，义与《曲礼》、《檀弓》分别不殊也。” 诸侯行而死于馆，则其复如于其国。如于道，则升其乘车之左毂，以其绥复。（馆，王国所致舍。复，招魂复魄也。如于其国，主国馆宾，予使有之，得升屋招用?衣也。如于道，道上庐宿也。升车左毂，象升屋东荣。“绥”当为“?”，读如蕤宾之蕤，字之误也。?，谓旌旗之旄也，去其旒而用之，异于生也。○乘，绳证反，下及注同。毂，工木反。绥，依注作?，耳隹反，下及注同。复音伏，下同。予，羊汝反。?，本又作褒，保毛反，后皆同。去，起吕反，下“去?青”同。） [疏]正义曰：自此以下至“蒲席以为裳帷”，总明诸侯及大夫士在路而死，招魂复魄，并明饰馆贵贱之等。此一经下至“庙门外”，论诸侯之制，今各依文解之。○“诸侯行而死于馆”者，谓五等诸侯朝觐天子，及自相朝会之属而死者，谓诸侯于时，或在主国，死于馆者，谓主国有司所授馆舍也。○“则其复如于其国”者，其复，谓招魂复魄也。虽在他国所授之舍，若复魄之礼，则与在己本国同，故云“如于其国”也。○“如于道，则升其乘车之左毂”者，如，若也。道，路也。谓若诸侯在道路死，则复魄与本国异也。“乘车”，其所自乘之车也。其复魄，则俱升其所乘车左边毂上而复魄也。此车以南面为正，则左在东也。升车左毂，象在家升屋东荣也。其五等之复，人数各如其命数。今毂上…