论语精义卷四下

钦定四库全书 论语精义卷四下 宋 朱子 撰 泰伯第八 子曰泰伯其可谓至德也已矣三以天下让民无得而称焉 明道曰泰伯知王季之贤必能开基成王业故为天下而三让之言其公也三让者不立一也逃之二也文身三也 伊川解曰泰伯之让非为其弟也为天下也其事深远故民不能识而称之而圣人谓之至德不立一让也逃之二让也文身三让也 又语録曰泰伯三以天下让立季历则文王道被天下故泰伯以天下之故让之也不必革命使纣贤文王必为三公矣范曰生民以来有欲必有争故为国者贵乎礼让之道达而天下和是以尧舜克让圣人尊之泰伯三让天下而民莫能知之非夫子後世无述焉故称其至德与文王同而让道之美无以加矣 谢曰王元泽曰三以天下让好名者能之唯民无得而称焉是以为至德周未有天下而曰三以天下让以彼其德当文王与纣之事亦可以朝诸侯有天下矣 杨曰泰伯亡如荆蛮以让季历是时周未有天下也然文王之兴本由太王谓泰伯以天下让者盖推本言之也让之於隐微之中故民无得而称焉有让之之实而无其名兹其为至德也与 侯曰夫子之言至德者二三分天下有其二以服事殷周之德可谓至德也已矣泰伯三以天下让民无得而称焉其可谓至德也已矣泰伯所谓至德民实无得而称故也唯圣人能知泰伯之心君之元子贵也逃焉是不肖也文身断髪夷之为也而身亲之三者皆有害於名教也泰伯犯之皆得罪於君子者也何德之可称哉又其让也非济济之相让也无一言及於让又无得而称者也其心则欲以天下之故而让焉谓之至德非圣人孰知之 尹曰民无得而名之夫子谓至德臣师程某曰泰伯三逊…