论语精义卷九下

<经部,四书类,论孟精义__论语精义> 钦定四库全书 论语精义卷九下 宋 朱子 撰 微子第十八 微子去之箕子为之奴比干谏而死孔子曰殷有三仁焉 范曰三人者皆足以有天下故均之曰仁孟子曰圣人之行不同也或远或近或去或不去归洁其身而已矣三人皆圣人之行也求仁而得仁宜其一矣吕曰去之为之奴谏而死者皆欲纳君於善故同谓之仁 谢曰三人之行皆出於至诚恻怛斯知仁矣 游曰董子曰仁人者正其义不谋其利明其道不计其功善乎其言始可与言仁也已矣盖仁人之用心惟仁所在而已仁之所在则从之不论所以也仁在於去则去之而不愧微子是也仁在於不去则为之奴而不辱箕子是也仁在於死则就死而不悔比干是也岂顾利害祸福而易其求仁之志哉故伯夷之清伊尹之任柳下惠之和皆仁也伯夷辞为孤竹之君而饿於首阳之下由衆人观之其利害固殊絶也而彼独以是求仁焉以是求之以是得之既以遂其志矣夫何怨之有宰我曰仁者虽告之曰井有仁焉其从之也宰我之意盖曰仁者之志惟求仁而已功利非所计也井者必死之地也厥或告之曰死地有仁彼其用心之诚亦将从之也是不然君子之求仁亦曰循理而已矣夫理之所不载安在其为仁耶故可逝者其心也其不可陷者具理也以其用心之仁故可以欺以其见理之明故不可罔以井为言则犯害之地皆是也 杨曰三人者各得其本心故同谓之仁 侯曰伯夷叔齐求仁而得仁微子去之箕子为之奴比干谏而死孔子曰殷有三仁焉知此五人之为仁则知仁矣学者致思焉 尹曰无所择於利害而为所当为惟仁者能之君子之事不必同也其於利害无所择则一也…