论语精义卷一上

论语精义卷一上 宋 朱子 撰 学而第一 子曰学而时习之不亦说乎有朋自远方来不亦乐乎人不知而不愠不亦君子乎 伊川解曰习重习也时复思绎浃洽於中则说也以善及人而信从者衆故可乐虽乐於及人不见是而无闷乃所谓君子 又语録曰所以学者将以行之也时习之则所学者在我故说习如禽之习飞 又曰鹰力学习之义子路有闻未之能行唯恐有闻说在心乐主发散在外 又曰说先於乐者乐由说而後得然非乐不足以语君子 范曰学先王之道将以行之也学而习之知所以修身知所以治人则说矣习之言试也易重险之卦曰习坎水之於险也必洊至而不已然後能乘险而流焉君子於难事也亦然故其象曰常德行习教事夫必有常也而後能立孔子习周公者也顔渊习孔子者也人君习尧舜是亦尧舜而已矣子曰性相近也习相远也伊尹曰习与性成学者之习将以反其性也习之而串则与性一矣易曰兑说也而兑之象以朋友讲习朋友讲习所以求道故可说之善莫善於讲习不亦说者比於说矣犹未正夫说也学而知之者次也所以求为圣人及其成功则无习无习则亦无说矣孟子曰一乡之善士斯友一乡之善士一国之善士斯友一国之善士天下之善士斯友天下之善士才小者所友近才大者所友远君子之学有同道者自远而来则亦可以乐矣夫说自外至乐由中出故好之者不如乐之者习在已而有得於外朋友在人而有得於内君子之道求为可充也能如此者其惟好学者乎在孔子则弟子自远而至是也君子不病人之不已知小人唯恐人之不知也?龙之德不见是而无闷君子依乎中庸不见知而不悔惟圣者能之此皆藏其德而修身者也人莫…