论语精义卷四上

<经部,四书类,论孟精义__论语精义> 钦定四库全书 论语精义卷四上 宋 朱子 撰 述而第七 子曰述而不作信而好古窃比於我老彭 伊川解曰传述而不作信古而好之自比於老彭也又语録曰述而不作圣人不得位止能述而已范曰夫子之於六经未尝有作焉皆述也信圣人不欺後世故能好古不信则不能好也尧舜稽古亦述而已矣亦信而已矣窃比於我老彭所以尊古人言不自我始也人君岂可不以先王为法哉 吕曰老?彭祖殷周之老成人二者皆老彭之事故孔子取之 谢曰事有述有作至於道则无述作之殊时有古有今至於道则无古今之变夫子谓二三子之意以为我旣圣矣恐其矜己而造异也其义若曰我何以异於人哉亦述而不作信而好古窃自比於老彭耳彭之为人不可考其谁何要之必其则古昔称先王以名世者 杨曰孔子於我老彭不同道而窃自比之者述而不作信而好古而已然孟子曰王者之迹熄而诗亡诗亡然後春秋作然则孔子亦有作与曰春秋之时诗非尽亡也黍离降而为国风则雅之诗亡矣雅亡则无政春秋所为作也故曰春秋天子之事前此未之有谓之作者以是然而其事则齐桓晋文其文则史其义则窃取之於是三者加损焉盖亦述之而已矣尹曰老彭不可考也盖信古而传述者也孔子亦然信古而传述之不敢当作者云耳 子曰默而识之学而不厌诲人不倦何有於我哉伊川解曰默识而无厌倦者有诸己者也何有於我哉勉人学当如是也子贡曰学不厌智也教不倦仁也仁且智夫子旣圣矣以仁智而言也 又语録曰默而识之乃所谓学也惟顔子能之故孔子曰吾与回言终日不违如愚退而省其私言顔子退而省…