卷六十七

<经部,礼类,礼记之属,钦定礼记义疏 钦定四库全书 钦定礼记义疏卷六十七 中庸第三十一之二 哀公问政子曰文武之政布在方策其人存则其政举其人亡则其政息【释文策初革反 案朱本分哀公问政节则其政息节作二节】郑氏康成曰方版也策简也息犹灭也 孔氏颖达曰哀公至一也此一节明哀公问政於孔子孔子答以为政之道在於取人修身幷明逹道有五行之者三今各随文解之 文武之道布在方策者言文王武王为政之道皆布列在於方牍简策其人存则其政举者虽在方策其事久远此广陈为政之道其人谓贤人举犹行也存谓道德存在也若得其人道德存在则能兴行政教故云举也 其人亡则其政息者息灭也其人若亡谓道德灭亡不能兴举於政教若位无贤臣政所以灭絶也 朱子曰哀公鲁君名蒋 方版也策简也息犹灭也有是君有是臣则有是政矣 人道敏政地道敏树【案朱本合下节作一节】 郑氏康成曰敏犹勉也树谓殖草木也人之无政若地无草木矣敏或为谋 孔氏颖逹曰人道敏政者敏勉也言为人君当勉力行政 地道敏树者树殖草木也言为地之道亦勉力生殖也人之无政若地无草木地既无心云勉力者以地之生物无倦似若人勉力行政然也 夫政也者蒲卢也【释文蒲卢并如字尔雅云蜾蠃蒲卢即今之细腰蜂也一名蠮螉朱注夫音扶】 郑氏康成曰蒲卢蜾蠃谓土蜂也诗曰螟蛉有子蜾蠃负之螟蛉桑虫也蒲卢取桑虫之子去而变化之以成为巳子政之於百姓若蒲卢之於桑虫然孔氏颖逹曰夫政也者蒲卢也蒲卢取桑虫之子以为巳子善为政者化养他民以为巳民若蒲卢然也朱子曰敏速也蒲卢沈括…