卷六十四

<经部,礼类,礼记之属,钦定礼记义疏 钦定四库全书 钦定礼记义疏卷六十四 仲尼燕居第二十八 正义孔氏颖达曰案郑目录云名曰仲尼燕居善其不倦燕居言及於礼着其字言事可法也退朝而处曰燕居此於别录属通论 仲尼燕居子张子贡言游侍纵言至於礼【燕於见反】 正义郑氏康成曰言游言偃子游也纵言泛说事【孔疏广言诸事遂至於礼】 子曰居女三人者吾语女礼使女以礼周流无不徧也【女音汝後同语鱼据反下同徧音遍】 正义郑氏康成曰居坐也使之坐凡与尊者言更端则起也 孔氏颖达曰周流谓周旋流转言我使汝等恒以礼周旋流转无不徧於天下 方氏慤曰周言其不亏於一方流言其不滞於一曲周流则其用无所不徧 陈氏澔曰周流无不徧者随遇而施无不中节也 子贡越席而对曰敢问何如子曰敬而不中礼谓之野恭而不中礼谓之给勇而不中礼谓之逆子曰给夺慈仁【中竹仲反下同给音急又其劫反下同】 正义郑氏康成曰夺犹乱也巧言足恭之人似慈仁特言是者感子贡也子贡辨近於给【孔疏子贡问礼辨而不让夫子因感喻之 案先问不可谓给恐是因子贡能言故以喻也】 孔氏颖达曰言不中礼则於事为失野谓鄙野恭谓便辟足恭捷给之人貌为恭敬似慈爱寛仁而实不慈仁但其貌乱真慈仁也 方氏慤曰敬言其心恭言其貌心敬而不中礼则文辞寡故谓之野貌恭而不中礼则文辞多故谓之给勇而不中礼则以力而不以德故谓之逆给则论语所谓口给也三人侍坐之序子张为首子贡为次言游为末子张未对而子贡对焉此所以为越序也 马氏睎孟曰恭不中礼谓之给盖能足恭未有不能巧…