卷六十五

钦定四库全书 钦定礼记义疏卷六十五 坊记第三十【坊音防徐扶访反】 正义孔氏颖达曰案郑目録云名曰坊记者以其记六艺之义所以坊人之失者也此於别録属通论此篇凡三十九章体例不一或数经共论一事或一经惟说一事或每事引诗书结之或不引诗书无义例也 程子曰坊记不知何人所作观其引论语曰则不可以为孔子之言汉儒如贾谊董仲舒所言盖得此篇之意或者其所记与 子言之君子之道辟则坊与坊民之所不足者也大为之坊民犹踰之故君子礼以坊德刑以坊淫命以坊欲【辟读譬坊防古字通用与平声】 正义郑氏康成曰民所不足谓仁义之道也失道则放辟邪侈也严其禁尚不能止况不禁乎命谓教令孔氏颖达曰此节?端总明所坊之事此篇悉言 子云唯此一章称子言之者以是一篇之总要也君子之道坊民之过辟如坊之碍水坊民者为民行仁义不足故也人君设礼以坊民德之失制刑以坊民之淫邪设法令以坊民之贪欲 方氏慤曰君子有礼以坊德有刑以坊淫有命以坊欲其为坊也大矣然或失於德而犯礼或溺於淫而犯刑或徇於欲而犯命故曰大为之坊民犹踰之若失於德溺於淫徇於欲者则所谓辟也 马氏睎孟曰礼所以制中故礼以坊德刑所以禁过故刑以坊淫命所以知分而安之故命以坊欲 应氏镛曰性之善为德礼以坊之而养其源性之荡为淫刑以坊之而遏其流出於礼则入於刑然人之欲无穷非坊闲所能尽圣人於是有命之说焉命出於天各有分限截然不可踰也天命至严人力莫施以是坊之则觊觎者塞羡慕者止而欲不得以肆矣 案此一篇之大指坊有二义一蓄水不使不足一障水不使有余坊德是蓄其…