卷七十四
《钦定礼记义疏》·爱新觉罗·弘历
<经部,礼类,礼记之属,钦定礼记义疏 钦定四库全书 钦定礼记义疏卷七十四 冠义第四十三【冠古乱反】 正义孔氏颖达曰郑目録云名曰冠义者以其记冠礼成人之义此於别録属吉事按略说称周公对成王云古人冒而句颔注云三皇时以冒覆头句颔绕项至黄帝时则有冕也故世本云黄帝造冕旒但黄帝以前则以羽皮为之冠黄帝以後乃用布帛 成氏伯璵曰黄帝始象鸟兽之有冠角故制冠在首之上谓之元服汉高堂生传古仪礼十七篇无人君卿大夫冠礼唯有士冠礼以古者年五十始爵命为大夫也 存疑孔氏颖达曰其冠之年即天子诸侯十二而冠故襄九年左传云国君十五而生子冠而生子礼也又云一星终也是十二年岁星一终大夫冠之年无文按丧服大夫为昆弟之长殇则不二十始冠也士则二十而冠曲礼云二十曰弱冠是也陆氏佃曰天子诸侯十五而冠早成其德先儒 因晋侯谓鲁襄公可以冠鲁襄公是时年十二谓诸侯十二而冠误矣盖曰可以冠则非礼之正也金縢王与大夫尽弁成王时年十五则冠在是岁可知 案二十而冠者天下之达礼也其曰天子诸侯年十二而冠者先儒止据春秋传一星之终及疏文王十五生子说言之於礼经本无确证丧服昆弟亦兄若弟之通称不当据以为兄也程子谓年十二未可责以成人徒行此节文何益朱子谓十五至二十皆可冠但必父母无期功以上丧始可行之如朱子说则年不定仪礼有夏葛屦冬皮屦之文则月不定既年不定月不定则必除丧而冠不因丧而冠可知详见曾子问 凡人之所以为人者礼义也礼义之始在於正容体齐顔色顺辞令容体正顔色齐辞令顺而后礼义备以正君臣亲父子和长…