卷七十
《钦定礼记义疏》·爱新觉罗·弘历
钦定四库全书 钦定礼记义疏卷七十 奔丧第三十四 正义孔氏頴达曰案郑目録云名曰奔丧者以其居他国闻丧奔赴之礼此於别録属丧服寔逸曲礼之正篇也奔丧礼属凶礼郑氏云逸礼者六艺论云汉兴高堂生得礼十七篇艺文志云後於鲁淹中【案即孔子壁中】得古文五十七篇其十七篇与今仪礼正同是则奔丧礼在十七篇外故谓之逸礼兼天子诸侯然以士为主故郑下文注云未成服者素委貌是士之服也 案古人期功皆弃官奔丧汉安帝初以长吏多避事去官乃令非父母丧不得去职然如韦义杨仁以兄忧去谯元弟忧去贾逵祖忧去原未尝不奔也但去职必待君命或请之而君许或请之而君不许则外从公事退而私丧之如其伦耳 奔丧之礼始闻亲丧以哭答使者尽哀问故又哭尽哀遂行日行百里不以夜行 正义郑氏康成曰亲父母也以哭答使者惊怛之哀无辞也问故问亲丧所由也虽非父母闻丧而哭其礼亦然【孔疏以下别曰唯父母知此兼五服】不以夜行虽有哀戚犹辟害也昼夜之分别於昏明哭则遂行者不为位也案行百里者痛亲之变穷日之力也 总论孔氏颖达曰此篇总明奔五服之丧此论初闻之节巳下论奔丧在路至其国竟奔赴之节 唯父母之丧见星而行见星而舍若未得行则成服而后行过国至竟哭尽哀而止哭辟市朝望其国竟哭【舍音赦竟音境下同辟音避】 正义郑氏康成曰侵晨冒昏弥益促言唯着异也未得行谓以君命有为者也成丧服得行则行至竟哭感此念亲【孔疏聘礼行至他国竟上誓衆使次介假道是行礼之处去时亲在今返亲亡故哭尽哀】辟市朝为惊衆也望其国竟哭斩衰者也【孔疏以下别言望乡望门知…