卷五十九

<经部,礼类,礼记之属,钦定礼记义疏 钦定四库全书 钦定礼记义疏卷五十九 祭法第二十三 正义孔氏颖达曰按郑目録云名为祭法者以其纪有虞氏至周天子以下所制祀羣神之数此於别録属祭祀 沈氏清臣曰祭法自燔柴於泰坛祭天也以至终篇即书肆类於上帝禋於六宗望秩於山川徧於羣神之义疏也上只添禘郊祖庙一段 朱子曰祭法一篇即国语柳下惠说祀爰居一段但文有先後如祀稷祀契之类只是祭祖宗耳末又说有功则祀之若然则祖宗无功不祀乎吴氏澄曰法谓制之定者此篇记祭人鬼天神 地之定制故曰祭法 祭法有虞氏禘黄帝而郊喾祖颛顼而宗尧夏后氏亦禘黄帝而郊鲧祖颛顼而宗禹殷人禘喾而郊冥祖契而宗汤周人禘喾而郊稷祖文王而宗武王【禘大计反喾口毒反颛音专顼许玉反鲧本又作?古本反冥莫径反契息列反】 正义郑氏康成曰有虞氏以上尚德郊禘祖宗配用有德者而已自夏以後稍用其姓代之 赵氏匡曰虞氏禘黄帝盖舜祖颛顼出於黄帝则所谓禘其祖之所自出也郊喾者帝王郊天当以始祖配则舜合以颛顼配天为身继尧绪不可舍唐之祖故推喾以配天而舜之世系出自颛顼故以爲始祖情礼之至也舜宗尧当禹身亦宗舜凡祖者创业传世之所出也宗者德高而可尊其庙不迁也夏后氏禘黄帝义同舜也郊鲧者禹尊父且以有水土之功故以配天祖颛顼者禹世系亦出於颛顼也宗禹者当禹身亦宗舜子孙乃宗禹也殷祖契出自喾故禘喾冥有水功故郊冥以配天汤出契後故祖契宗汤者当汤身未有宗也周禘喾义与殷同稷有播植之功且爲始祖故祖稷当武王身亦未有宗 存异郑氏康成曰禘…