论语正义卷十八

卫灵公第十五 集解 凡四十九章 正义曰：《释文》于君子不可小知章后，有「子曰『父在观其志，父没观其行』」十字。又郑注曰：「古皆无此章。」今皇、邢本无此章，则集解本与郑本异也。但皇、邢本祇四十二章，《释文》亦止四十三章。今云「四十九章」，「九」字误，当作「三」。 卫灵公问陈于孔子。【〔注〕孔曰：「军陈行列之法。」】 孔子对曰：「俎豆之事，则尝闻之矣，【〔注〕孔曰：俎豆，礼器。】 军旅之事，未之学也。」【〔注〕郑曰：「万二千五百人为军，五百人为旅。军旅末事，本未立，不可教以末事。」】 明日遂行。 正义曰：《说文》：「敶[chén]，列也。」今经典多省作「陈」，《释文》作「阵」。《颜氏家训·书证篇》为「陈」字，始见王羲之《小学章》，则晋时俗体也。「俎豆」者，朝聘礼所用也。《新序》五：「昔卫灵公问陈，孔子言『俎豆』，贱兵而重礼也。故《春秋》曰：『善为国者不师。』」 《史记》孔子《世家》，「孔子将西见赵简子，至于河乃还，而反乎卫，入主蘧伯玉家。他日，灵公问兵陈。孔子曰：『俎豆之事则尝闻之，军旅之事未之学也。』明日，与孔子语，见蜚鸿，仰视之，色不在孔子。孔子遂行，复如陈。夏，卫灵公卒。」此事在鲁哀二年。孔子去卫，实因灵公问陈之故。其明日，又适遇灵公仰视蜚鸿，故去志益决。《论语》记夫子去卫之本意，故但及问陈耳。《左·哀十一年传》：「孔文子之将攻大叔也，访于仲尼。仲尼曰：『胡簋之事，则尝学之矣；军…