论语正义卷二十

阳货第十七 集解 凡二十四章 正义曰：《汉石经》：「凡廿六章。」洪氏颐煊《读书丛录》谓：「《汉石经》分『子曰唯上知与下愚不移』、『子谓伯鱼曰』各自为一章，故云廿六」。邢本「古者民有三疾」章下有「子曰：『巧言令色，鲜矣仁。』注王曰：『巧言无实．令色无质。』」唐石经亦有此章，系旁注。《御览》三百八十八引《论语》阳货曰：「巧言令色，鲜矣仁。」疑古传本有二：有者非后人所增，无者亦非后人所删也。皇本、考文引古本、足利本、高丽本皆无此章，则从集解所据本也。王注亦见学而篇皇疏。 阳货欲见孔子，孔子不见，【〔注〕孔曰：「阳货，阳虎也，季氏家臣，而专鲁国之政。欲见孔子，使仕。」】 归孔子豚。孔子时其亡也，而往拜之。遇诸涂。【〔注〕孔曰：「欲使往谢，故遗孔子豚。涂，道也。于道路与相逢。」】 正义曰：《孟子•滕文公篇》载此事云：「阳货欲见孔子而恶无礼。」「恶无礼」者，谓孔子不往见，嫌己无礼以致之也。又云：「大夫有赐于士，不得受于其家，则往拜其门。阳货矙孔子之亡也，而馈孔子蒸豚。孔子亦矙其亡也，而往拜之。当是时，阳货先，岂得不见？」赵岐注：「阳货，鲁大夫也。孔子，士也。矙，视也。阳货视孔子亡而馈之者，欲使孔子来答，恐其便答拜使人也。豚非大牲，故用熟馈也。孔子矙其亡者，心不欲见阳货也。」据《孟子》，则归豚本由矙亡，故孔子亦受而矙亡拜之。彼文作「馈」，此作「归」，二字通用。《释文》载「郑本作馈」，云：「鲁读馈…