卷二十六

《魏志下》 《传》 陈思王植字子建，每进见难问，应声而对，特见宠爱，既以才见异，而丁仪，丁廙，杨修等，为之羽翼，太祖狐疑，几为太子者数矣。黄初三年，立为鄄城王，太和元年，徙为壅【壅作雍】丘王，三年徙封东阿王，五年，上疏求存问亲戚，【旧无亲戚二字。补之】因致其意曰：臣闻天称其高，以无不覆，地称其广，以无不载，日月称其明，以无不照，江海称其大，以无不容。故孔子曰：大哉尧之为君，唯天为大，唯尧则之，夫天德之于万物，可谓弘广矣。盖尧之为教，先亲后疏，自近及远，周之文王，亦崇厥化，昔周公吊管，蔡之不咸，广封懿亲，以藩屏王室。传曰：周之同盟，异姓为后，诚骨肉之恩，爽而不离，亲亲之义，实在敦固，未有义而后其君，仁而遗其亲者也。 臣伏惟陛下资帝唐钦明之德，体文王翼翼之仁，惠洽椒房，恩昭九亲，羣后百寮，番休递上，执政不废于公朝，下情得展于私室，亲理之路通，庆吊之情展，诚可谓恕己治人，推惠施恩者矣。至于臣等，婚媾不通，兄弟乖绝，吉凶之问塞，庆吊之礼废，恩纪之违，甚于路人，隔阂之异，殊于胡越，以一切之制，无朝觐之望，至于注心皇极，结情紫闼，神明知之矣。愿陛下沛然垂诏，使诸国庆问得展，以叙骨肉之欢恩，全怡怡之笃义，妃妾之家，膏沐之遗，岁得再通，齐义于贵宗，等惠于百司，如此则风雅所咏，复存于圣世矣。 臣伏自思惟，无锥刀之用，及观陛下之所戒【戒作拔】授，若以臣为异姓，窃自料度，不后于朝士矣。若得辞远游，戴武弁…