孝治章第八

子曰：「昔者明王之以孝治天下也，不敢遺小國之臣，【注】昔，古也。公羊序疏。古者，諸侯歲遣大夫聘問天子無恙，此二字依釋文加。天子待之以禮，此不遺小國之臣者也。治要。 疏曰：鄭注云：「昔，古也」者，詩那：「自古在昔。」魯語：「古曰在昔。」是昔與古同義。堯典序：「昔在帝堯。」釋文：「昔，古也。」 云「古者，諸侯歲遣大夫聘問天子無恙」者，公羊桓元年傳：「諸侯時朝乎天子。」何氏解詁曰：「時朝者，順四時而朝也，緣臣子之心，莫不欲朝朝暮夕。王者與諸侯别治，勢不得自專朝政，故即位比年使大夫小聘，三年使上卿大聘，四年又使大夫小聘，五年一朝。王者亦貴得天下之歡心，以事其先王，因助祭以述其職，故分四方諸侯爲五部，部有四輩，輩主一時。孝經曰『四海之内，各以其職來助祭』，尚書曰『群后四朝』。」疏曰：「注『故即位』至『小聘』。此孝經説文。聘義亦云『天子制諸侯，比年小聘，三年大聘，相厲以禮』也，是與此合。」案：何君明引孝經，徐疏以解詁所云爲孝經説，是何所引孝經古説與鄭説同。王制曰：「諸侯之於天子也，比年一小聘，三年一大聘，五年一朝。」鄭注：「比年，每歲也。小聘使大夫，大聘使卿，朝則君自行。然此大聘與朝，晉文霸時所制也。虞、夏之制，諸侯歲朝。周之制，侯、甸、男、采、衛、要服六者，各以服數來朝。」疏引鄭駁異義云：「公羊説比年一小聘，三年一大聘，五年一朝，以爲文、襄之制。録王制者，記文、襄之制耳，非虞、夏及殷法也。」…