紀孝行章第十

子曰：「孝子之事親也，治要 無「也」字，依明皇本加。居則致其敬，【注】也盡 釋文，嚴可均曰：「按明皇注云：『平居必盡其禮』，則『也』當作『必』字。」禮也。釋文，嚴可均曰：「按『禮』上當有『其敬』。釋文云：『一本作盡其敬也，又一本作盡其敬禮也。』」養則致其樂，【注】樂竭歡心，以事其親。治要。病則致其憂，【注】色不滿容，行不正履。明皇注。正義曰：「此依鄭義也。」喪則致其哀，【注】擗踊哭泣，盡其哀情。北堂書鈔原本九十三居喪。「哀」字依明皇注加。正義曰：「此依鄭注也。」祭則致其嚴，【注】齊必變食，居必遷坐，敬忌踧踖，若親存也。北堂書鈔原本八十八祭祀總。陳本書鈔引鄭注「齋戒沐浴，明發不寐」，與明皇注同。 疏曰：鄭注「盡禮」非全文，蓋以禮解「敬」字。邢疏引禮記内則云：「子事父母，雞初鳴，咸盥漱，至於父母之所，敬進甘脆而後退。」又祭義曰：「養可能也，敬爲難」是也。云「樂竭歡心，以事其親」者，檀弓曰：「啜菽飲水，盡其歡，斯之謂孝。」内則曰：「下氣怡聲」，「問所欲而敬進之，柔色以溫之」。鄭注「溫，藉也。承尊者必和顔色」是也。 云「色不滿容，行不正履」者，邢疏曰：「禮記文王世子云：王季『有不安節，則内豎以告文王，文王色憂，行不能正履』。又下文記古之世子，亦朝夕問於内豎，其有不安節，『世子色憂不滿容』。此注減『憂』、『能』二字者，以此章通於貴賤，雖儗人非其倫，亦舉重以明輕之義也。」案：玉藻云：「親癠色容…