第二章 认识对实践的依赖关系

第一节 实践的概念 马克思主义哲学中的实践概念 认识依赖于实践，这是唯物辩证法的认识以前哲学中论的最根本的原理。但是，时间这个概念是在马克思主义以前旱就有了的，各派哲学对它作的实践概念作了各种不同的解释。如果我们不弄清楚唯物辩证法对这个概念的科学规定，而按照唯心论或旧唯物论的解释来了解这个概念，就会错误地了解唯物辩证法关于认识依赖于实践的原理。因此，我们有必要首先对实践的概念作一些说明。 唯心论者经常使用“实践”这个名词，并且往往十分强调“实践”的重要性。但是他们所谓的“实践”是指的什么呢？主观唯心论者所谓的“实践”，有的是指脱离现实斗争的“修身养性”的活动，如中国儒家所谓“修身”、“养气”、“静坐”之类;有的是指封建礼仪活动，如“扫洒、应对、进退”之类;有的是指生物式的本能活动，如“应付环境”、“争取生存”之类;有的是指个人的投机冒险活动。客观唯心论者所谓的“实践”则是指所谓独立于人脑之外的“客观”精神实体的活动。例如黑格尔所谓的“实践”就是指“绝对观念”发展的一个环节(按照他的说法，不是人们通过实践取得逻辑观念，倒是逻辑观念通过人们的实践来实现自己)。所有这些对实践概念的规定，都是同唯物辩证法毫不相干的。 旧唯物论者也讲“实践”但是他们所谓的“实践”通常是指饮食起居之类的日常生活，或者是商人的营业件利活动。例如费尔巴哈说：“没有把人的活动本身理解为客观的活动。所以，他……仅仅把…