前言 唯物辩证法是彻底的物质一元论

以上两篇论述了唯物辩证法是一门什么性质的科学，它的研究对象是什么，它有些什么特征，它对无产阶级的实践活动有什么意义，它是怎样产生，怎样发展的，以及我们应当以什么态度来学习它等等问题。从本篇起，我们开始论述唯物辩证法这门科学的理论内容。 唯物辩证法的研究对象是世界的一般发展规律，很自然地，它首先就要回答世界的本原问题，即“世界是什么？”的问题。 对于世界的本原问题，实际上只能有两种回答。一种回答是：世界的本原是意识，世界上形形色色的现象都是意识的产物。这是唯心论的回答。另一种回答是： 世界的本原是物质，世界上形形色色的现象都是物质的种种形态，连意识也是物质的产物。这是唯物论的回答。如前面两篇分析过的，只有唯物论的回答才是正确的回答。 但是，马克思主义以前的唯物论是有严重缺陷的。就朴素唯物论来说，它的主要缺陷在于直观性，自发性。它的理论基本上不是从经过实践检验的具体科学成果中总结出来的，而是从对自然现象的笼统观察中猜测出来的。因此，它对唯物论观点的具体论证不能不包含着许多胡说和废话。就形而上学的唯物论来说，它的主要缺陷在于缺乏辩证法。它的绪论基本上是从古典力学的成果中概括出来的。它错误地把当时自然科学关于物质结构的观念 同哲学上的物质概念混为一谈，把当时自然科学关于空间和时间的物理特性和几何特性的观念同哲学上的空间、时间的概念混为一淡，把物质的运动归结为机械运动一种形式; 它错误地否认…