礼记训纂卷四十三

冠义弟四十三 郑目录云：‘名曰冠义者，以其记冠礼成人之义。此於别录属吉事。’正义：‘世本云“黄帝造旒冕”，是冕起於黄帝。但黄帝以前则以羽皮为冠，黄帝以後，乃用布帛。其冠之年，天子诸侯十二而冠。故襄九年左传云：“国君十五而生子，冠而生子，礼也。”又云：“一星终也。”十二年岁星一终。其士则二十而冠也。曲礼云：“二十曰弱，冠。”是也。’○冠，古乱反。 凡人之所以为人者，礼义也。礼义之始，在於正容体，齐颜色，顺辞令。 注：‘言人为礼，以此三者为始。’容体正，颜色齐，辞令顺，而后礼义备，以正君臣，亲父子，和长幼。 注：‘言三始既备，乃可求以三行也。’君臣正，父子亲，长幼和，而后礼义立。 注：‘立，犹成也。’故冠而后服备，服备而后容体正，颜色齐，辞令顺， 注：‘言服未备者，未可求以三始也。童子之服采衣紒。’故曰冠者礼之始也。是故古者圣王重冠。 五经要义：‘冠，嘉礼也。冠者，首服既加而後人道备，故君子重之，以为礼之始矣。’古者冠礼筮日筮宾，所以敬冠事，敬冠事所以重礼，重礼所以为国本也。 注：‘国以礼为本。’故冠於阼，以著代也。醮於客位，三加弥尊，加有成也。已冠而字之，成人之道也。 注：‘阼，谓主人之北也。适子冠於阼。若不醴则醮用酒於客位，敬而成之也。户西为客位。庶子冠於房户外，又因醮焉，不代父也。冠者初加缁布冠，次加皮弁，次加爵弁，每加益尊，所以益成也。字所以相尊也。’正义：‘阼是主人接宾之处，…