礼记训纂卷四十八

聘义弟四十八 郑目录云：‘名曰聘义者，以其记诸侯之国交相聘问之礼，重礼轻财之义也。此於别录属吉事。’正义：‘此聘义释仪礼聘礼之义，但仪礼聘礼谓大聘使卿，故经云“及竟张旜”，旜是孤卿所建也。聘礼谓侯伯之卿，故经云“上介奉束锦，士介四人皆奉玉锦”，介凡五人，故知侯伯之卿。此聘义所释包五等之卿，故此经云“上公七介，侯伯五介，子男三介”，皆谓其卿也。’ 聘礼，上公七介，侯伯五介，子男三介，所以明贵贱也。 注：‘此皆是卿出聘之介数也。大行人职曰：“凡诸侯之卿，其礼各下其君二等。”’正义：‘上公七介者，若上公亲行则九介，其卿降二等，故七介。侯伯子男以次差之。’介绍而传命，君子於其所尊弗敢质，敬之至也。 注：‘质，谓正自相当。’陈可大曰：‘绍，继也。其位相承继也。先时上摈入受主君之命，出而传与承摈，承摈传与末摈，此是传而下也。宾之末介受命於末摈而传与次介，次介传与上介，上介传与宾，是传而上也。此所谓介绍而传命也。’ 三让而后传命，三让而后入庙门，三揖而后至阶，三让而后升，所以致尊让也。 注：‘此揖让，主谓宾也。三让而后传命，宾至庙门，主人请事时也。宾见主人陈摈，以大客礼当己，则三让之，不得命，乃传其君之聘命也。三让而後入庙门，让主人庙受也。小行人职云：“凡四方之使者，大客则摈，小客则受其币，听其辞。”’正义：‘初入庙门一揖，当阶北面又揖，当碑又揖。三让而后升者，谓主君揖宾至阶，主君让宾升，宾让主…