礼记训纂卷四十五

乡饮酒义弟四十五 郑目录云：‘名曰乡饮酒义者，以其记乡大夫饮宾於庠序之礼，尊贤养老之义。此於别录属吉事。仪礼有其事，此记释其义也。’正义：‘天子六乡，诸侯三乡，卿二乡，大夫一乡，各有乡大夫。而乡有乡学，取致仕在乡之中大夫为父师，致仕之士为少师，名为乡先生，教於乡中之人谓乡学。每年入学，三年业成，必升於君，若天子乡则升学士於天子，诸侯乡则升学士於诸侯。凡升之必用正月，将升之先为饮酒之礼，学生最贤使为宾，次者为介，又次者为众宾，此乡大夫为主人，与之饮酒而後升之。故周礼乡大夫职云：“三年则大比，攷其德行道艺，而兴贤者能者，乡老及乡大夫帅其吏与其众寡，以礼礼宾之。”若州一年再饮者，是春秋习射，因而饮之，以州长为主人也。若党一年一饮者，是岁十二月，国於大腊祭，而党中於学饮酒，子贡观腊是也。亦党正为主人也。此乡饮酒之义说仪礼乡饮酒也，是诸侯之乡大夫三年宾贤能之礼。’ 乡饮酒之义。主人拜迎宾于庠门之外， 郑注乡射礼曰：‘周立四代之学於国，而又以有虞之庠为乡学，乡饮酒义曰“主人迎宾於庠门外”，是也。庠之制有堂有室也。’正义：‘此谓乡大夫，故迎宾於庠门外。若州长、党正则於序门外也。’入三揖而后至阶，三让而后升，所以致尊让也。盥洗扬觯，所以致絜也。 注：‘庠，乡学也。州党曰序。扬，举也。今礼皆作“腾”。’释文：‘觯，说文：“乡饮酒角也。”’正义：‘盥洗扬觯者，主人将献宾，以水盥手而洗爵。扬觯，既献之後…