礼记训纂卷三十二

表记弟三十二 郑目录云：‘名曰表记者，以其记君子之德见於仪表。此於别录属通论。’ 子言之：‘归乎！君子隐而显，不矜而庄，不厉而威，不言而信。’ 注：‘此孔子行应聘，诸侯莫能用己，心厌倦之辞也。矜，谓自尊大也。厉，谓严颜色。’正义：‘归乎者，於是孔子身在他国，不被任用，故称归乎。君子身虽幽隐而声名显著，故云隐而显也。庄，敬也。言不自尊大而人尊敬也，不自严厉而人威服也，不须出言而人体信，以其积德咸通，故所致如此。’马彦醇曰：‘不矜，不厉，不言，所谓隐也。庄，威，信，所谓显也。’○矜，居陵反。 子曰：‘君子不失足於人，不失色於人，不失口於人，是故君子貌足畏也，色足惮也，言足信也。 注：‘失，谓失其容止之节也。玉藻曰：“足容重，色容庄，口容止。”’甫刑曰：“敬忌而罔有择言在躬。”’ 注：‘甫刑，尚书篇名。忌之言戒也，言己外敬而心戒慎，则无有可择之言加於身也。’正义：‘甫刑，吕刑也。’吕与叔曰：‘冠义曰：“礼义之始，在於正容体，齐颜色，顺辞令。”所谓足者，举动是也。修此三者，敬而已矣。故貌敬则足畏也，色敬则足惮也，言敬则足信也。’○惮，大旦反。 子曰：‘裼袭之不相因也，欲民之毋相渎也。’ 注：‘不相因者，以其或以裼为敬，或以袭为敬。礼盛者以袭为敬，执玉龟之属也。礼不盛者以裼为敬，受享是也。’正义：‘按聘礼宾初行聘时则袭，故聘礼云“宾袭执圭”是也。至受享之时，宾裼奉束帛加璧行享。聘为礼盛，故袭…