礼记训纂卷二十八
《礼记训纂》·朱彬
仲尼燕居弟二十八 郑目录云:‘名曰仲尼燕居者,善其不倦燕居,犹使三子侍之,言及於礼,著其字,言事可法。退朝而处曰燕居。此於别录属通论。’ 仲尼燕居,子张、子贡、言游侍,纵言至於礼。 注:‘言游,言偃子游也。纵言,汎说事。’子曰:‘居,女三人者!吾语女礼,使女以礼周流无不徧也。’ 注:‘居女三人者,女三人且坐也,使之坐。凡与尊者言,更端则起。’方性夫曰:‘周,言其不亏於一方。流,言其不滞於一曲。故其用无所不徧。’○燕,於见反。女,音汝。徧,音遍。 子贡越席而对,曰:‘敢问何如?’ 注:‘对,应也。’子曰:‘敬而不中礼谓之野,恭而不中礼谓之给,勇而不中礼谓之逆。’子曰:‘给夺慈仁。’ 注:‘夺,犹乱也。巧言足恭之人,似慈仁实鲜仁。特言是者,感子贡也。子贡辩近於给。’正义:‘野,谓鄙野。给,为捷给。言捷给之人貌为恭敬,似慈爱宽仁而实不慈仁。’○中,丁仲反。给,音急,又其劫反。 子曰:‘师,尔过而商也不及。子产犹众人之母也,能食之,不能教也。’ 注:‘过与不及,言敏钝不同,俱违礼也。众人之母,言子产慈仁多,不矜庄。又与子张相反。子产尝以其乘车济冬涉者而舆梁不成,是慈仁亦违礼。’正义:‘言父义母慈,父能教而不能爱,母能爱而不能教。子产犹众人之母,但能恩慈食之,不能严厉教之。’○食,音嗣。 子贡越席而对,曰:‘敢问将何以为此中者也?’子曰:‘礼乎礼,夫礼所以制中也。’ 注:‘礼乎礼,唯有礼也。…