礼记训纂卷二十七

哀公问弟二十七 郑目录云：‘名曰哀公问者，善其问礼，著谥显之也。此於别录属通论。’ 哀公问於孔子曰：‘大礼何如？君子之言礼，何其尊也！’孔子曰：‘丘也小人，不足以知礼。’ 注：‘谦不答也。’君曰：‘否，吾子言之也。’孔子曰：‘丘闻之，民之所由生礼为大，非礼无以节事天地之神也，非礼无以辨君臣上下长幼之位也，非礼无以别男女父子兄弟之亲、昏姻疏数之交也。君子以此之为尊敬然， 注：‘言君子以此，故尊礼。’然後以其所能教百姓，不废其会节； 注：‘君子以其所能於礼教百姓，使其不废此上事之期节。’正义：‘会，犹期也。’有成事，然後治其雕镂文章黼黻以嗣； 注：‘上事行於民有成功，乃後续以治文饰，以为尊卑之差。’其顺之，然後言其丧算，备其鼎俎，设其豕腊，修其宗庙，岁时以敬祭祀，以序宗族，即安其居，节醜其衣服，卑其宫室，车不雕几，器不刻镂， 释器：‘木谓之刻。’邵氏晉涵曰：‘说文云：“刻，镂也。”哀公问云“器不刻镂”，是刻镂又为治器之总名也。’食不贰味，以与民同利：昔之君子之行礼者如此。’ 注：‘言，语也。算，数也。即，就也。醜，类也。几，附缠之也。言君子既尊礼，民以为顺，乃後语以丧祭之礼，就安其居处，正其衣服，教之节俭，与之同利者，上下俱足也。’正义：‘即，就也。谓随其異而安之，不使山者居川，渚者居中原是也。节，正也。醜，类也。几，谓沂鄂也。’公曰：‘今之君子胡莫之行也？’孔子曰：‘今之君子好实无厌…