礼记训纂卷十二

内则弟十二 正义：‘郑目录云：“名曰内则者，以其记男女居室事父母舅姑之法。此於别录属子法。”以闺门之内轨仪可则，故曰内则。’ 后王命冢宰降德于众兆民。 注：‘后，君也。德，犹教也。万亿曰兆。天子曰兆民，诸侯曰万民。周礼冢宰掌饮食，司徒掌十二教，今［一］一云冢宰，记者据诸侯也。诸侯并六卿为三，或兼职焉。’释文：‘卢云：“后，王后也。王，天子也。”孙炎、王肃云：“后王，君王也。”’正义：‘命冢宰者，若天子则天官为冢宰，若诸侯则司徒为冢宰。降，下也。命冢宰降下教令於羣众兆民也。’ 子事父母，雞初鸣，咸盥漱， 注：‘咸，皆也。’说文：‘盥，澡手也。’‘漱，盪口也。’栉縰笄总， 注：‘縰，韬髮者也。总，束髮也。垂後为饰。’说文：‘栉，梳比之总名也。’‘总，聚束也。’王氏念孙曰：‘凡笄有二类，一为冕弁冠之笄，唯男子有之，士冠礼皮弁笄、爵弁笄之类是也。一为安髮之笄，男子妇人皆有之，内则“栉縰笄总”是也。’拂髦，冠緌缨，端韠绅， 笏， 注：‘拂髦，振去尘，著之。髦，用髮为之，象幼时鬌，其制未闻也。緌，缨之饰也。端，玄端，士服也。庶人深衣。绅，大带，所以自绅约也。 ，犹扱也。扱笏於绅。笏所以记事也。’说文：‘緌，系冠缨也。’‘缨，冠系也。’正义：‘此子谓男子。盥，洗手。漱，谓漱口。此据年稍长者，若孺子则晏起而不能雞初鸣也。笄者，著縰既毕，以笄插之。熊氏云：“此笄谓安髻之笄。以縰韜髮作髻，既讫，横施此…