礼记训纂卷七

曾子问弟七 正义：‘郑目录云：“名为曾子问者，以其记所问多明於礼，故著姓名以显之。曾子，孔子弟子曾参。此於别录属丧服。”’ 曾子问曰：‘君薨而世子生，如之何？’孔子曰：‘卿大夫士从摄主北面於西阶南， 注：‘变於朝夕哭位也。摄主，上卿代君听国政。’江氏永曰：‘摄主即下文大宰，丧则摄拜宾，朝则摄政。’大祝裨冕，执束帛，升自西阶，尽等，不升堂，命毋哭。 注：‘将有事，宜清靜也。裨冕者，接神则祭服也。诸侯之卿大夫所服裨冕，絺冕也，玄冕也。士服爵弁服。大祝裨冕则大夫。’释文：‘说文云：“祝，祭主赞词者。”’正义：‘卿大夫士皆衣衰服北面，文不言者，以下文云大祝裨冕，明卿大夫士等不裨冕也。必於西阶南者，以将告殡，近殡位故也。裨冕，祭服也。以其将告神，故执束帛。执，持也。束帛，十端也。端则二丈。鬼神质，故用偶数也。鬼神以丈八尺为端，一丈象阳，八尺法阴。十端，六玄四纁。五两，三玄二纁。纁是地色，玄是天色也。欲往告殡，故升自西阶。若於堂下告则大远，堂上告则大近殡。’祝声三，告曰：“某之子生，敢告。”升奠币于殡东几上，哭降。 注：‘声，噫歆警神也。某，夫人之氏也。几筵於殡东，明继体也。’正义：‘按阮谌礼图云：“几长五尺，高尺二寸，广二尺。”熊氏以为天子诸侯在殡宫则有几筵，大夫士大敛有席，虞始有几。然殡宫几筵为朝夕之奠，常在不去，今更特设几於殡东，明继体之贵，故於常几筵之外别特设之。’江氏永曰：‘按司几筵…