礼记训纂卷四

檀弓下弟四 正义：‘郑目录云：“义同前篇，以简策繁多，故分为上下二卷。”’ 君之适长殇车三乘，公之庶长殇车一乘，大夫之适长殇车一乘。 注：‘皆下成人也。自上而下，降杀以两。成人遣车五乘，长殇三乘，下殇一乘。尊卑以此差之。庶子言公，卑远之。传曰：“大功之殇中从上。”’正义：‘君者，五等诸侯，公亦诸侯也。葬柩朝庙毕，将行，设遣奠竟，取遣奠牲体臂臑折之为段，用此车载之，以遣送亡者，故谓之遣车。但遣车之数，贵贱不同，诸侯七乘，其适子成人五乘，长殇三乘，中则从上，若下殇则一乘也；大夫自得五乘，适子成人三乘，长殇降二，故一乘也，中殇从上亦一乘。’○适，丁历反。长，丁丈反。 公之丧，诸达官之长杖。 注：‘谓君所命，虽有官职，不达於君，则不服斩。’正义：‘公者，五等诸侯也。达官，谓国之卿大夫士被君命者也。不达於君，谓府史之属也。贱不被命，是不达於君也，但服齐衰三月。若近臣阍寺之属，虽无爵命，嗣君服斩，则亦服斩，但降其带屦，用布带绳屦耳。’ 君於大夫，将葬，弔於宫，及出，命引之，三步则止。 注：‘以义夺孝子。宫，殡宫。出，谓柩已在路。’如是者三，君退。 注：‘退，去也。三命引之，凡移九步。’朝亦如之。哀次亦如之。 注：‘君弔不必於宫。朝，丧朝庙也。次，他日宾客所受大门外舍也。孝子至此而哀，君或於是弔焉。’正义：‘君或来弔，参差早晚，不必恒在殡宫，或当朝庙，明日将发之时；君弔或晚，不及朝庙之时；柩出大…