礼记训纂卷九

礼运弟九 正义：‘郑目录云：“名曰礼运者，以其记五帝三王相变易阴阳转旋之道。此於别录属通论。”’ 昔者仲尼与於蜡宾。 注：‘蜡者，索也。岁十二月，合聚万物而索飨之。亦祭宗庙。时孔子仕鲁，在助祭之中。’释文：‘蜡，祭名。夏曰清祀，殷曰嘉平，周曰蜡，秦曰腊。’事毕，出遊於观之上，喟然而叹。 注：‘观，阙也。孔子见鲁君於祭礼有不备，於此又覩象魏旧章之处，感而叹之。’说文：‘喟，大息也。’正义：‘出遊於观之上者，谓出庙门，往雉门，雉门有两观。’仲尼之叹，盖叹鲁也。言偃在侧，曰：‘君子何叹？’ 注：‘言偃，孔子弟子子游。’孔子曰：‘大道之行也，与三代之英，丘未之逮也，而有志焉。 注：‘大道，谓五帝时也。英，俊选之尤者。逮，及也。言不及见。志，谓识古文。不言鲁事，为其大切，广言之。’刘氏台拱曰：‘志，识记之书，如夏时、坤乾之类。’○与，音预。蜡，仕嫁反。观，古乱反。喟，去媿反。逮，音代。大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦， 注：‘公，犹共也。禅位授圣，不家之。睦，亲也。’正义：‘为公，谓揖让而授圣德，不私传子孙，即废朱、均而用舜、禹是也。选贤与能，举十六相之类是也。修，习也。周丰曰：“有虞氏未施信於民而民信之。”又凡所行习皆亲睦也。’王氏引之曰：‘选贤与能之与当作“举”，大戴礼王言篇“选贤举能”是也。举、与古字通。’故人不独亲其亲，不独子其子， 注：‘孝慈道广也。’使老有所终，壮有所用，…