大乘密嚴經品目

密嚴道場品第一 入密嚴微妙身生品第二 胎藏生品第三 自作境界品第四 辯觀行品第五 趣入阿賴耶品第六 我識境界品第七 阿賴耶卽密嚴品第八 大乘密嚴經者.蓋是總大法門之一.而二轉依之要軌也。法門無量.區别於境行果 三.果之爲大涅槃經.行之爲大般若經佛華嚴經.而境之爲大乘密嚴經.故曰密嚴 經者總大法門之一也。迷悟依於真如.而密嚴刹土卽涅槃定窟.染淨依於藏識.而 賴耶生身卽菩提慧命.故曰密嚴經者二轉依之要軌也。先讀其文.後抉其義。文爲 八品.無所謂序分流通.一字一義.莫不詳詮刹土生身而已。 初一詮密嚴刹土.次六 詮賴耶生身.賴耶生身是慧境界是淨生.依止賴耶生身是心境界是染生.心慧淨 ******************** 染皆自所作.生旣自作所生之觀行應審也.勸淨生身賴耶之體性應詳也.戒染生 身我執之爲害應去也.後詮生身卽刹土.賴耶所以卽密嚴也.此一經之大較也.請 細讀之。初一詮密嚴刹土者.佛俱密嚴人.入密嚴場.說密嚴法.先示刹土名意生身. 後示刹土無量生身常住。夫此常住.以觀行言名如來藏.以虚空不壞言名涅槃.名 法界.以常住言名法住性.法界性.法決定性。法決定性.捨有情大悲.不得究竟慧.菩 薩不證.近住而已.必入法身.智色資用.廣大威德充量莊嚴.而後隱真不現.則所謂 無住涅槃佛所覺義。此之謂密嚴刹土也。偈頌殘缺.姑置不叙。如是讀密嚴道場品 第一。 次六詮賴耶生身.其淨生身者.以三番談。…