合部金光明經卷第三

隋大興善寺沙門寶貴合入 [一]陀羅尼最淨地品第六〈此品說涅槃三德中之般若德〉 是時師子相無礙光炎菩薩.與無量億衆從座俱起偏袒右肩右膝著地合掌恭敬頂 禮佛足.以種種華香寶幢旛蓋以爲供養.而作是言.以幾因緣得菩提心.何者是菩提 心.世尊.於菩提者現在心不可得.未來心不可得.過去心不可得.離菩提者菩提心亦 不可得.菩提者不可言說.心者亦無色無相無事業非可造作.衆生者亦不可得亦不 可知.世尊.云何諸法甚深之義而可得知。佛言善男子菩提祕密事業造作不可得知. 離菩提菩提心亦不可得.菩提者不可言說.心亦無相衆生亦不可得知.何以故.如意 心亦如是.如心菩提亦如是.如心如菩提衆生亦如是.如衆生一切三世法亦如[二]是.善 男子.如是菩薩摩訶薩得名是心通一切法.是說菩提菩提心.菩提非過去非未來非 注： [一]梵本藏本缺此品.唐譯本最淨地陀羅尼品第六.麗刻品目下註梁三藏真諦譯六字. [二]原刻下衍佛言二字.今依唐譯本刪. ******************** 現在心亦如是衆生亦如是.於如此中亦不可得.何以故一切法無生故.菩提不可得 菩提名不可得.衆生衆生名不可得.聲聞聲聞名不可得.緣覺緣覺名不可得.菩薩菩 薩名不可得.佛佛名不可得.行非行不可得行非行名不可得.於一切寂靜法中而得 安住.依一切功德善根而得發出.是名初發菩提心.譬如寶須彌山王.是名檀波羅蜜 因。第二發心.譬如大地持一一法事故.是名尸波羅蜜…