佛說義足經卷下
《藏要》·欧阳竟无
吳月支優婆塞支謙譯 [一]猛觀梵志第十一 聞如是.佛在釋國迦維羅衞樹下.從五百比丘悉應真所作已具已下重擔聞義已度 所之生胎滅盡.是時十方天下地神妙天來佛所欲見尊德及比丘僧。是時梵四天王 相謂言.諸學人寧.知佛在釋國迦維羅衞樹下從五百真人復十方天地諸神妙天悉 來禮佛欲見尊威神及諸比丘我今何不往見其威神.四天王卽從第七天飛下譬如 壯士屈伸臂頃來到佛邊去不遠.便俱往禮佛及比丘僧各就座。一梵天就座便說偈 言.今大會於樹間來見尊皆神天今我來欲聽法願復見無極衆.二梵天適就座便說 偈言.在是學當制意直學行知身正如御者善兩轡護眼根行覺意.三梵天就座便說 偈言.力斷七伏邪連意著止如鐵根捨世觀淨無垢慧眼明意而攝.四梵天就座便說 偈言.有以身歸明尊終不生到邪冥捨人形後轉生受天身稍離患。是時座中有梵志 注: [一]巴本第十二經Cu^l!aviynhasu^tta.十七頌.凡三番往復. ******************** 名爲猛觀亦在大衆中意生疑信因緣.佛知猛觀梵志所生疑.是時便作一佛端正形 類無比見者悉喜有三十二大人相金色復有光衣法大衣亦如上說.便向佛叉手以 偈歎言. 人各念彼亦知 各欲勝慧可說 有能知盡是法 遍行求莫隅解. 取如是便生變 癡計彼我善慧 至誠言云爲等 一切是善言說. 不知彼有法無 冥無慧墮彼黠 冥一切痛遠黠 所念行悉彼有. 先計念却行說 慧已淨意善念 是悉不望黠減 悉所念著意止. 我…