大集大虚空藏菩薩所問經卷第三

唐大興善寺三藏沙門不空譯 善男子云何菩薩能持世尊佛法寶藏.善男子諸佛法藏無有窮盡.以一切有情根性 行相差别無量諸佛世尊爲令趣入隨其爾所差别根性說法寶藏亦有爾所無量無 邊是故名爲佛法寶藏。復次如來證菩提夜般涅槃夜於其中間已說令說當說所有 一切悉名如說不異說真說.云何名爲如說如彼真如平等而說故名如說.云何不異 說所說之法依勝義諦平等無二名不異說.云何真說稱法自性名爲真說。復次諸佛 法藏不可以文字說.假使滿於三千大千世界一切有情皆如阿難陀多聞第一於百 千俱胝劫中說於一義不可究盡.如是諸佛無邊法藏菩薩悉能如法受持一切文字 皆不廢忘於一切義無有差異.使諸有情皆得歡喜供養奉事一切如來摧壞一切魔 怨制伏一切外道息滅煩惱顯揚正法.如是善男子是名持佛世尊佛法寶藏。復次善 男子如我等覺彼法自性菩薩如是如彼法性應當受持.云何名爲如來等覺彼法自 ******************** 性.謂知法自性悉皆如幻不成就相故.悉皆如夢無境界相故.悉如陽炎畢竟無生相 故.悉如光影無移動相故.亦如影像無自性相故.知空自性究竟如露故.知無相自性 無分别故.知無願自性心無住故.知離欲自性一切欲遠離故.知無爲自性超諸數相 故.善男子如是言說爲他了别故.我已現證是法自性彼法性相不可言說.若菩薩欲 受持諸佛法藏應如如來覺了諸法自性而以文字語言爲諸有情如是說法.是爲菩 薩能持諸佛正法寶藏。 善男子云何菩薩善知有情本來清淨而成熟…