根本說一切有部百一羯磨卷第二

《藏要》·欧阳竟无
唐三藏法師義淨奉制譯 爾時具夀鄔波離請世尊曰.大德如世尊說大世主喬答彌由其愛樂八敬法故便是 出家及受近圓成苾芻尼性者.大德餘苾芻尼衆欲遣如何。佛告鄔波離.餘苾芻尼若 先出家未受近圓可隨次第如常應作.若有在俗女人發心欲求出家者.隨情詣一苾 芻尼處.尼卽應問所有障法.若遍淨者隨意攝受.旣攝受已授與三歸幷五學處成鄔 波斯迦律儀護。〈此言護者梵云三跋羅.譯爲擁護.由受歸戒護使不落三塗.舊云律儀乃當義譯云是律法 儀式.若但云護.恐學者未詳.故二俱存.明了論中已譯爲護也.〉如是應授.先教求出家者令禮敬已. 在本師前雙膝著地低頭合掌教作是語.阿遮利耶存念.我某甲始從今日乃至命存 歸依佛陀兩足中尊.歸依達[一]摩離欲中尊.歸依僧伽諸衆中尊。如是三說.師云奧箄迦. 〈譯爲好.〉答云娑度。〈譯爲善.並已注如前.〉次授五學處.教云.汝隨我語.阿遮利耶存念.如諸聖 阿羅漢乃至命存不殺生不偷盜不欲邪行不虚誑語不飲諸酒.我某甲始從今日乃 注: [一]原刻作磨.今依麗刻改. ******************** 至命存不殺生不偷盜不欲邪行不虚誑語不飲諸酒亦如是.此卽是我五支學處.是 諸聖阿羅漢之所學處我當隨學隨作隨持。如是三說.願阿遮利耶證知我是鄔波斯 迦歸依三寶受五學處。師云好.答云善。 次請鄔波馱[一]耶.〈譯爲親教師.言和上者乃是西方時俗語.非是典語.然諸經律梵本皆云鄔波馱耶.〉教云. 阿遮利耶〈譯爲…

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