能斷金剛般若波羅蜜多經

[二]唐三藏法師玄奘奉詔譯 如是我聞.一時薄伽梵在室羅筏住逝多林給孤獨園與大苾芻衆千二百五十人[三]俱. 爾時世尊於日初分整理常服執持衣鉢入室羅筏大城乞食.時薄伽梵於其城中行 乞食已出還本處飯食訖收衣鉢洗足已.於食後時敷如常座結跏趺坐[四]端身正願住 對面念.時諸苾芻來詣佛所到已頂禮世尊雙足右繞三帀退坐一面.[五]具夀善現亦於 如是衆會中坐。爾時衆中具夀善現從座而起偏袒一肩右膝著地合掌恭敬而白佛 言.希有世[六]尊.乃至如來應正等覺能以最勝[七]攝受攝受諸菩薩摩訶薩.乃至如來應正 等覺能以最勝付囑付囑諸菩薩摩訶薩.世尊諸有發趣菩薩乘者應云何住.[八]云何修 行.云何攝伏其心。作是語已爾時世尊告具夀善現曰.善哉善哉善現如是如是.如汝 所說乃至如來應正等覺能以最勝攝受攝受諸菩薩摩訶薩乃至如來應正等覺能 注： [一]秦魏陳三本經題無此二字． [二]原刻上有大字．今刪． [三]據淨梵藏三本次有及大菩薩衆一句． [四]秦本缺端身正願至衆會中坐一段． [五]隋梵藏三本同有此句．餘本缺． [六]據淨梵藏三本．次有希有善逝一句． [七]淨本此語意譯云利益．與論釋利樂相應合． [八]秦本缺此一問． ******************** 以最勝付囑付囑諸菩薩摩訶薩是故善現汝應諦聽極善作意.吾當爲汝分別解說 諸有發趣菩薩乘者應如是住如是修行如是攝伏其心。具夀善現白佛言.如是世尊. 願樂欲聞。佛言善現…