大般若波羅蜜多經卷第五百六十三

唐三藏法師玄奘奉詔譯 第五分貪行品第十七之二 佛告善現.若諸菩薩能如是行爲行何處。善現白言.若諸菩薩能如是行都無行處.所 以者何.諸現行法皆不轉故。佛告善現.若諸菩薩行深般若波羅蜜多爲行何義諦。善 現白言.若諸菩薩行深般若波羅蜜多行勝義諦。佛告善現於意云何.若諸菩薩行勝 義諦於勝義諦爲取相不.善現對曰不也世尊。佛告善現於意云何.是諸菩薩於勝義 諦雖不取相而行相不.善現對曰不也世尊。佛告善現於意云何.是諸菩薩於勝義諦 旣不行相爲壞相不.善現對曰不也世尊。佛告善現於意云何.是諸菩薩於勝義諦雖 不壞相而遣相不.善現對曰不也世尊。佛告善現.是諸菩薩於勝義相若不壞遣.云何 能斷取相想耶。善現白言.是諸菩薩不作是念我今壞相遣相斷想亦未修學斷想之 道.若諸菩薩精進修行斷想道者未具佛法應墮聲聞或獨覺地.是諸菩薩方便善巧 ******************** 雖於諸相及取相想深知過失.而不壞遣速斷此想證於無相.何以故.一切佛法未圓 滿故。佛告善現.如是如是。[一]時舍利子語善現言.若諸菩薩夢中修行三解脫門於深般 若波羅蜜多有增益不.若諸菩薩覺時修行三解脫門於深般若波羅蜜多旣有增益. 彼夢中修亦應增益.何以故.佛說夢覺無差别故。善現報言.若諸菩薩覺時修行甚深 般若波羅蜜多旣名安住甚深般若波羅蜜多.是諸菩薩夢中修行甚深般若波羅蜜 多亦名安住甚深般若波羅蜜多.三解脫門於深般若波羅蜜多能爲增益亦復如是.…